大家好，欢迎收看每天都进步，这里是天地海课室，陪你每天进步1%。
今天我们继续来看现代化社会精细分工之后所出现的另外一个问题。你有没有发现到，在大城市里面，你很少会看到生产的场景，只看到消费的场景。就犹如你会看到卖精美货物的百货公司，可是你却看不到生产这些精美货物的工厂。你会看到贩售精致食物的餐厅，可是你却不会看到生产食物后面的屠宰场。这确实是一个现代化精细分工之后的产物，生产的环节和销售的环节被分开来了。于是，很自然的，人们会选择聚集在销售的地方，远离生产的地方。这原因自然是因为销售的地方容易包装成比较舒适的环境，而生产的地方多多少少都会有乌烟瘴气。
然而，这看起来貌似好事情的精细化分工，却会产生出一个很可怕的现象出来。那就是会有一批不切实际的理想主义者诞生出来。这种人在中国大陆被称之为“白左”。白人的“白”、左派的“左”。意思就是这些人会站在道德制高点，指责那些他们看不惯的事情，但是往往他们所指责的事情却又那么的没有意义和违反生产原则。让我们举几个例子来说明吧，你就明白所谓的白左到底是什么了。
第一个我要说的例子是反对棕油的食用这个运动。这在欧洲其实非常流行，在他们的认知当中，棕油的种植需要破坏原始的热带雨林，而原始的热带雨林被破坏之后，就会有很多的动植物受到灭绝危机，这其中最常用来当作口号来抨击棕油业的动物就是人猿Orang
Utan。然而，这里面最好玩的事情就是，我曾经在IOI工作过，所以我知道这完全不是事实。因为油棕园的开发是受到政府管制的，所以热带雨林的保留地还是有保存下来。再来，我们马来西亚的经济发展可是有一大部分是依靠油棕才会好起来的，另一大部分则是石油。可以说这两种油造就了今天马来西亚的经济。那么如果我们真的因为为了保护原始热带雨林而完全不发展，那么西方国家是不是会补贴我们的经济落差呢？
这就是所谓的白左，就是因为社会精细分工之后，造就出一部分的人是完全没有生活在整个世界的原貌之中，而只是生活在已经被分工好了的社会当中。所以，他们就只能够通过抽象化来了解这个世界和社会。比如穷人是值得怜悯的、人权是要被守护的、野生动物是要被保护的。于是，这些道德制高点就会变成他们的诉求和追求，甚至要求别人也要如此，否则就进行示威和抵制。这样子认知这个世界与这样子的生活当然没有问题，可是忽略了这个抽象化的道德制高点与现实个体中的差距，甚至是要求全世界都应该要如此，那么这就真的是有问题了。
再举一个更极端的例子，2016年的时候，德国开放了国门，接受了大量的难民。然而，人多了就难免会有人渣的出现。于是，发生了一起案件，三个难民性侵了一个德国女子。可是这名德国女子竟然为了难民的名声，而选择了在报警的时候说谎，假称自己被说德国话的人性侵。后来因为她的男朋友劝她说，他们的社区周遭实在出现太多起难民性侵的案件，她才愿意和警方说出实话。这件事情进一步引发了德国民众反难民的运动，而这女子事后在脸书上发表了一篇贴文，说最让她伤心的不是遭受到性侵，而是她被性侵这件事进一步加重了德国的种族歧视。
所以你看，为了不要让难民的名声受损，而选择隐瞒自己被难民侵犯的事实。这是不是感觉很不对呢？这行为别说它道德高尚了，因为它可是有可能会让罪犯逍遥法外，制造更多的受害者。再来，一些个别难民的行为，应该要和总体难民是否值得被同情区分开来，不应该混为一谈的。但是就是因为社会的精细分工，让他们习惯了看事情只看抽象化后的片面，而不是事实的全部。
连续两天和大家分享了社会精细分工的坏处，是不是代表我其实是反对社会的精细分工的呢？恰恰相反，我是无比赞成的。只是我认为，我们不可以赞同它的好处就要完全忽略甚至否认它确实存在的坏处。所以，这两天的分享就是要警惕大家，我们不要陷入这种社会精细分工后出现的陷阱。包括了不要忽略不确定性，以及不要抽象化看待整个世界。你会陷入一个误区和盲点，让你错误判断这个世界的事实和真相。
今天要问大家的问题就是，你对於喜欢站在道德制高点呼吁民众的人们，抱持着怎样的看法呢？欢迎在下方的留言区留言，和我分享讨论吧。
没有评论:
发表评论