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《草与禾》的封面
图片来源：新华传媒云馆配平台，http://www.xinhua.sh.cn/WebLibrary/Searchbook/ViewBookInfo.aspx?id=1103517095 |
今天我们继续来聊《草与禾》这本书。昨天我们说到了游牧民族和农耕民族的起源，这起源和你想象中的不太一样。我们一直以为的游牧民族是比较早开始的，但是实际上却比农耕民族的历史还要新。再来，我们以为就是因为有大草原这个地理环境，所以才会衍生出游牧民族这种逐水草而居的种族，但是事实却是，游牧民族为了要更好的照顾自己饲养的动物，所以选择迁居到大草原这个地方。那么接下来就产生多一个问题了，请问游牧文明和农耕文明，究竟哪一个文明更加的先进呢？你很可能会说，当然是农耕文明啊，看看中华上下五千年，都是农耕民族的天下，除了元朝和清朝，剩下的都是由农耕民族统一的天下。而这两个朝代似乎就是落后和野蛮的代名词。元朝就不用说了，就是一个残暴而且恐怖的朝代，所以短短一百年就灭亡了。至于清朝，如果不是它们拥抱了农耕文明，让自己成功转型的话，估计也是会落得和元朝一样的下场。不过啊，哪怕清朝多么的努力，在外国列强势力侵略的时候，还是显得那么的脆弱，这就是游牧文明不够先进的证据。不过，事实真的是如此吗？
先别说元朝和清朝这两个朝代，我们直接放眼看整个游牧文明和农耕文明的不同。我们之前说过，游牧民族生活地方，是在中原北边的大草原。这片大草原现在的学名叫欧亚草原，意思就是直接连接欧洲和亚洲的两个大陆。这篇大草原，是从中国北方开始，一直到欧洲的多瑙河下游，这么一片辽阔的草原，带来的不仅是游牧民族的生活环境，还有的就是欧亚文明之间的交流。另外，游牧民族自给自足的能力比较弱，所以他们会需要商业，商业的发展也比较发达。因此，通过商人的互通有无，会让消息和技术和文化，通过商人在草原上面流传开来。能证明这个观点的，是在草原中所进行的考古行动。草原深处的一些遗迹发现到，这些文明一点也不落后。所以，历史学家的推测是，铁的冶炼和使用、小麦的种植技术、马的使用如骑兵和马车等、都是从西亚乃至欧洲传入草原，再通过游牧民族传入中原大陆的农耕民族的文明。
那这又衍生另外一个问题了，既然游牧文明的水平并不会比农耕文明的水平来得差，那么这个农耕民族鄙视游牧民族的鄙视链又是从什么时候开始的呢？这答案很有可能是因为文字和历史记载这个原因。游牧民族因为他们逐水草而居，所以他们天然就不会带太多的东西，免得迁徙的时候造成麻烦。因此，历史记载这种文件对游牧民族来说是没有什么用的，所以导致到游牧民族的文明无法通过文字记载传承。这直接造成的结果就是我们，乃至于中国历史传承中的人，都是根据农耕民族的历史记载来了解游牧民族的。所以，农耕民族说游牧民族残暴、落后、野蛮，我们就只能相信他们真的是残暴、落后、野蛮，甚至，我们的祖先们也是这样相信的，因为历史都是这样记载的。游牧民族们无法反驳，因为他们没有历史的记载来帮助他们证明自己的文化水平。而根据历史是由胜利者书写的这个道理，尤其是现在还要是只有一方书写历史，另一方没有本事书写，那么这个历史对于这个无法书写历史的民族自然就会很不公平。
然而，虽然如此，我们无法否认的一个重点是，游牧民族和农耕民族之间不断地有纷争。他们两个互相打来打去，有时候是农耕民族获得了胜利，比如卫青、霍去病、汉武帝等等。有时候则是游牧民族获得了胜利，比如元朝清朝等。因此，无可否认的是，整个历史上都充满了游牧民族和农耕民族的血与泪，双方都有着数不清的仇恨。这仇恨可是从西周就开始的，一直到清末民初的时候，才彻底的不打了。双方有着那么大的仇恨，历史的记载中又怎么会友善呢？所以，农耕民族的人才会将游牧民族写成是一个野蛮的民族。甚至，用东夷、西戎、北狄、南蛮来形容四周围的民族。这些词语都带有贬低的意思，根本就是欺负人家没有文字记载历史。
最后要问大家的问题就是，你是否喜欢草原中这种逐水草而居的文化呢？欢迎在下方的留言区留言，和我分享讨论吧。
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