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今天我们继续来聊存在主义。昨天和大家开了一个头,和大家介绍了存在主义。不过,昨天说了一整集的节目,却没有真正的回答到这个问题,到底存在主义是什么?存在主义的中心思想又是什么?我们说到了一句话,存在先于本质。这句话每个字拆开都可以了解是什么意思,但是合在一起就看不懂了。不过,这句话,存在先于本质,却可以很清楚的把存在主义的精髓给点出来。
所谓的存在先于本质,意思是除了人本身之外,没有其他先天决定的道德或灵魂。而无论是道德,还是灵魂,其实都是人在活着的时候,自己赋予的,自己创造的。这句话在我们现在听起来,似乎没什么大不了,但是在当时候的时代来说,其实是非常轰动的。因为它挑战了当时候的一个普遍价值观,那就是人是否应该遵从某个道德标准或是宗教信仰。这里指的宗教信仰,当然是当时候西方盛行的基督教或者说天主教。
就像我们昨天说到的,Jean-Paul Sartre出生的时代,刚好是科学兴起以及宗教衰弱的时代。在这个时代中,人们对于宗教的信仰不能说没有,但是对于教宗统治了人们的宗教信仰就很有意见。很多人认为,我们对于上帝的信仰,应该要怎么相信,应该要怎么修行,不应该是由教宗决定的,而是应该回归到个人本身自己决定。而这种可以自由的选择自己的相信,就是存在主义的前身。因为这毕竟还是有牵涉到宗教的信仰在里面,然而,Jean-Paul
Sartre就进一步的,提出了人们的存在,不会因为各种原因而被限制。无论是神,还是道德,还是宗教信仰,都不应该阻碍人们自由选择的意志。
没错,在以前的社会,人们会因为道德和宗教的缘故,被指示说你一定要怎样怎样。比如你一定要相信上帝的存在,又比如你一定要每个周末去教堂,或者比如你一定要听从父母给你安排的婚姻。这些一定要做的事情,背后都有道德和宗教的约束。但是这些约束变成了对人们选择的自由。Jean-Paul
Sartre就认为,这是不对的。我们其实可以有自己的自由来选择自己的人生,哪怕你的选择最终是相信上帝的存在,或者是选择每个周末去教堂,甚至选择听从父母给你安排的婚姻,也是你自己的自由所做出的选择。更进一步来说,Jean-Paul
Sartre认为,哪怕你觉得你认为自己没有选择,你没有自由,也是你自己的选择所造成的结果,你选择了服从,你选择了交出自由。
于是,这就会带来一个很重要的推论。一个人的本质,是被他的行为所定义的。因此,要评价一个人,是看他做了什么事,他怎么选择,而不是看他的身份。这些自由的选择,就是这个人的存在,而这些存在,定义出了这个人的本质。而不是因为这个人的本质,所以他会怎样选择他的存在。因此,存在先于本质。
最后要问大家的问题就是,你认为究竟是一个人的存在会先于本质,还是一个人的本质会先于存在呢?欢迎在下方的留言区留言,和我分享讨论吧。
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天地海 著
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