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今天我们继续来聊儒家思想。昨天我们说到了儒家思想中出了一个很厉害的人物，他的名字叫做王阳明。王阳明的思想是这样子的，他认为说，要成为一位君子，又或者是更上一层楼成为一位圣贤，我们要做的事情除了向外求以外，还可以向内求。在王阳明之前的时代中，各位儒家的学者，都是以向外求的手法来让自己成为一位君子的。这个向外求的意思是，去观察一位君子或者说圣贤的言行举止和思维观念，然后以这些行为举止和思维观念来要求自己也要做得到。只要做到这些事情之后，自然可以成为一位君子，乃至于成为一位圣贤。
然而，王阳明却看到太多用这种办法修习儒家思想的人，最后的行为却很像一个禽兽。而且也是因为他自己本身修习以朱熹为代表的这种理学观念而不可得。于是，王阳明转而向内求。与其去用一个外在的标准来规范自己的言行举止，不如直接以一个内在的标准来规范自己。我们所有人其实都可以是圣贤，都可以是君子。只不过我们的生命历程让我们的心蒙上了污垢，所以这些污垢把我们的圣贤之心给蒙蔽了。于是我们的行为举止才会变成一个小人。因此，我们要做的，是把这一层污垢给剥夺掉。
这一个感悟，是王阳明在被贬黜到龙场的时候，在龙场的驿站中悟出来的一番道理。龙场是一个怎样的地方呢？其实就是一个很乡下，很偏僻的地方。正是因为王阳明得罪了宦官刘瑾，所以他才被贬黜到贵州的龙场这个地方。也就是在这样的一个很荒凉的地方，王阳明看着漫天的星空，悟出了刚才所说的那一番道理，这就是史称的龙场悟道。
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| 龙场悟道 图片来源：https://buzzly.net/p/dRsCH3Ya/ |
龙场悟道的核心，是这样的八个字：“此心具足，不假外求”，又或者说：“心外无物”，“心外无理”。简单的解释就是，一切的事情，都是由你的心中决定的，你的心怎么想，这个世界就是怎样子运行的。只要你的心里很清楚，和明镜一样的清楚，那么你的世界也会很清楚，你的人生也会很顺遂。这就是龙场悟道时，王阳明悟出来的道理。而接下来的所有发展，基本上就是王阳明针对这个理论的加强和补充，以及从各个不同的角度精心的雕刻打磨。直到他后来提出来的知行合一，以及临死的时候提出来的阳明四句教。都是在用不同的方法解释这个道理。
知行合一和阳明四句教解释起来不太容易，接下来的篇幅应该也不够了。所以最后给大家分享一个小插曲，来让大家更加的明白王阳明的思想。就是王阳明说的这么一句名言：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”
最后要问大家的问题就是，你对於王阳明的心学理解得有多深呢？欢迎在下方的留言区留言，和我分享讨论吧。
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天地海 著
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