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今天我们继续来聊递弱代偿的概念。昨天我们刚刚好解释完了一个小段落，所以今天来给大家总结一下，然后接下去和大家继续拆解这个王东岳提出来的递弱代偿的概念。首先，王东岳认为，宇宙万物的演化，都是倾向于越来越弱的方向演化的。这个越来越弱，指的是存在度越来越弱。因此，当宇宙万物的存在度越来越低的时候，他们会有三个方向的演化逻辑。第一，对周围环境的感应度越来越高，第二，自由度的需求越来越高，以及第三，结构度会越来越复杂。在这样的三个结论之下，其实对应的，就是我们人类本身所拥有的三个焦虑。对于政治、经济、文化，三个方面的焦虑。这是怎么一回事呢？原来，政治讨论的，其实就是我们社会结构度的问题，经济讨论的，是我们是否拥有追求自由的成本，以及文化讨论的，就是我们对于周围环境的感应度。所以，政治、经济、文化，才会成为影响我们人类最重要的三个方向。
事实上，无论是对于政治的需求，还是经济的需求，还是文化的需求，其实都是我们人类，为了应付这个递弱现象而演化出来的代偿产物。就好像之前我说过的那样，这个代偿是无法替代的，只能尽量的补足。然而，这种代偿，最终也还是会因为结构太复杂，对自由和感应度的需求过高而崩溃。所以，整个递弱代偿的效应，说到最后似乎就是在验证一件事情。人们的发展越来越高的时候，就是人们面临崩溃越来越接近的时候。
讲到这里，王东岳的递弱代偿理论就差不多解释完了。问题是，这个递弱代偿理论，是不是只是一个单纯的世界末日说呢？还是其实我们可以从中获得一些不一样的启发呢？对我来说，有一个很重要的启发。那就是这个因果关系不是绝对的。怎么说呢？过去的我们会认为说，因为我们人类太过于依赖发展科技，破坏了环境，导致了现在污染严重，温室效应严重。这代表了我们人类的发展是因，环境的破坏是果。但是，根据王东岳的说法，这个因果可以倒转过来解释。因为我们人类为了应付演化的代价，所以我们需要有代偿的效应，我们需要用尽手段，来维持我们现在的存在度。于是，这种用尽手段，就是在对环境造成破坏。你看，当一个因果倒转过来解释的时候，整个理论学说就变得有点不一样了。从之前对于人类的贪婪和自私的挞伐，到现在变成因为演化的无奈而叹息。
这种因果的颠倒，用在我们其他的日常生活中也是一样可以的。比如当你以为你是因为样子很丑，工作又很忙所以找不到伴侣的时候。你就是把自己的样貌和工作当成了因，来合理化你找不到伴侣的果。但是如果你把这个因果次序颠倒过来，认为自己就是因为找不到伴侣，所以才懒得打理自己的外貌，以及尝试用忙碌的工作来填补空虚的时光，那么是不是就会比较有动力来寻找伴侣了呢？
今天就先说那么多，明天我们继续。
最后要问大家的问题就是，对于整个递弱代偿的概念，你还有什么启发呢？欢迎在下方的留言区留言，和我分享讨论吧。
今天就讲到这里，如果你喜欢这一集的内容，就请你按赞并且分享给你的朋友。如果你认为我所制作的内容对你有所帮助的话，就请你不要吝啬于订阅我的频道，同时别忘了开启小铃铛，那么你就不会错过接下来的资讯了。天地海课室，陪你每天进步1%。我们明天见。
天地海 著
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